August 10, 2024, 6:48 am

combat entre la vie (« Que dit-il, le brin d'herbe? ») et la mort (« et que répond la tombe ») Le jour étant la vie, l'amour (« Aimez, vous qui vivez! », « Lèvre, cherche la bouche », « on emporta d'amour »…) et la nuit personnifiant la mort (« on a froid sous les ifs. Commentaire composé sur Crépuscule de Victor Hugo dans Les Contemplations - Site de commentaire-de-francais !. », « la nuit tombe; », « on l'emploie à prier ») II – Une méditation sur le temps qui passe Le message délivré par ce poème est en fait un appel à la vie, à cueillir le jour (carpe diem…) en ayant conscience de sa fragilité, lui qui cède si rapidement la place à la nuit. Profiter du temps par l'amour comme foi naturelle et divine III – L'urgence d'aimer: une ode à l'amour Opposition vie/ mort Brièveté de la vie chiasme (« mortes – aujourd'hui – jadis – belles») la métaphore du vers 11 (nuit tombe»« la) la hantise de la mort y côtoie l'appel à l'amour l'incitation à l'amour charnel un précepte religieux: l'amour au sens d'une loi divine « Aimez, vous qui vivez! on a froid sous les ifs. Lèvre, cherche la bouche! aimez-vous!

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Il s'agit donc d'une prosopopée, à ceci près que les « interlocuteurs » ne sont pas interpelés directement mais indirectement, à la troisième personne du singulier; la prosopopée prend dans ce vers la forme de deux questions rhétoriques successives et coordonnées par la conjonction « et ». II. Exemple de titre (thématique): L'exhortation à l'amour et à la vie A. Retour à la sagesse antique Citation: « Aimez, vous qui vivez! on a froid sous les ifs. / Lèvre, cherche la bouche! aimez-vous! Victor Hugo, "Crépuscule" - 1ES - Commentaire type bac Français - Kartable. la nuit tombe ». Procédés littéraires: impératifs présent (aimez, cherche, aimez). Interprétation: l'exhortation à vivre, qui est celle du carpe diem du poète antique Horace (« cueillez le jour »), se développe dans ce poème par une série d'impératifs adressés par le poète à ses lecteurs, désignés par la deuxième personne du pluriel. Plus qu'à des lecteurs, le poète s'adresse de manière large à « vous qui vivez », groupe qui l'inclut lui aussi. Il passe ensuite à un impératif à la deuxième personne du singulier, adressé à la « lèvre » comme désignant par métonymie l'ensemble de la personne qui aime.

Le poète se place du point de vue d'un vieillard qui est plus proche du tombeau que du brin d'herbe et s'adresse au lecteur pour lui transmettre la leçon du dialogue entre le brin d'herbe et le tombeau, à travers une vision religieuse romantique, inspirée du Génie du Christianisme de Chateaubriand. Cherchant à persuader plutôt qu'à convaincre, le poète s'adresse davantage aux émotions et aux sentiments du lecteur qu'à sa raison. Multipliant les interrogations oratoires: "Avez-vous Vénus à travers la forêt? ", "Avez-vous vu Vénus au sommet des collines? " et les phrases exclamatives: "aimez vous! ", "Vivez! ", Aimez vous! "... il presse les hommes de profiter de la vie, de vivre l'instant qui passe et d'aimer, plutôt que de songer à la mort. Crépuscule victor hugo commentaire sur la photo. Il va jusqu'à utiliser un argument faisant appel à l'autorité suprême: "Dieu veut qu'on ait aimé. " Ces conseils peuvent sembler paradoxaux. La religiosité moralisatrice du XIXème siècle recommandant plutôt aux hommes de sauver leur âme en menant une vie vertueuse, plutôt que "d'aimer".

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